عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُ سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا جَامَعَ وَلَمْ يُنْزِلْ فَقَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ثُمَّ قَالَ عُثْمَانُ : سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فَسَأَلْتُ بَعْدَ ذَلِكَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ وَطَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَقَالُوا : مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ : وَحَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم 1 . [ 57 : 3 ]

--> 1 إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وأخرجه أحمد 1 / 63 ، ومسلم " 347 " في الحيض : باب إنما الماء من الماء - إلا أنه لم يذكر قول علي ومن معه - والطحاوي في " مشكل الآثار " 1 / 53 ، والبيهقي في " السنن " 1 / 164 ، طريق عبد الصمد ، بهذا الإسناد . . وصححه ابن خزيمة برقم " 224 " ، ومن طريق ابن خزيمة عن عبد الصمد ، به ، سيورده المؤلف برقم " 1172 " في باب الغسل . وأخرجه البخاري " 292 " في الغسل : باب غسل ما يصيب من فرج المرأة ، عن أبي معمر ، والطحاوي في " مشكل الآثار " 1 / 54 من طريق موسى بن إسماعيل ، كلاهما عن عبد الوارث ، به . وأخرجه ابن أبي شيبة 1 / 90 ، وأحمد 1 / 64 ، والبخاري " 179 " في الوضوء : باب من لم يرَ الوضوء إلا من المخرجين ، والبيهقي في " السنن " 1 / 165 من طرق عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، به . وهذا الحديث منسوخ بحديث عائشة الذي سيورده المؤلف في كتاب الطهارة برقم " 1175 " وما بعده .